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“回长安官舍？”我惘然，“思过？”
“陆大人你应当知道，圣上此次巡猎，声势浩荡，只为显摆皇威以效太宗皇帝之功。但是圣上却在大获全胜之时，遭受大雁袭击，不得不说是功亏一篑，有损天威。又偏偏是巧，陆大人你的名字就跟大雁相关，惹圣上不悦也在情理之中啊！”
“可是案子……”我说起自己心系之事，“案子还没有……”
“圣上已经将案子交给何大人去办了，就不劳陆大人你再介入了。”
“那圣上可是让臣即刻启程回去？”
“这就看陆大人你自己的想法了，圣上没有说切确的时间，只是不让别人在自己面前提到你。”
“臣明白了，领圣命。”
“那下官告退，陆大人早做准备吧！”
收拾行李之时，我想到了智积禅师。
陆羽之“羽”字，师傅说，当时给我取这个名字，是盼着我能展翅高飞，越山而过，去施展一番抱负。
而“鸿渐”二字，则是出自《易经》，卜得“渐”卦，卦辞为“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。师傅说，这是个好卦象，你将来必定能够遇到贵人，行走四方，一生坦荡，事业有成。
可是如今，圣上竟因为太宗皇帝的一句话而对我误会重重，我又谈何自己的名字取的好？真不如那采风寨寨主，得了个新名字“郭子威”来得武运昌盛、所向披靡。
没法要回那只张继给我的琉璃杯，我深感遗憾。
但是我有留意到，那只琉璃杯上部比下部要薄，凭借手感，我认为不是烧制是下功夫所致，而是杯子本身放置久了以后的自然薄化。
琉璃虽然锋利，可也属于软物与流物，是不能跟斧头和铁锤之类的硬物与固物相比较的。
返回长安之时，我叫何大人与司农寺长官不必相送。
等到真的坐进了马车里，我却是萦绕上了一股悲凉感。为臣子者，最怕的不就是失去了君王对自己的信任吗？一旦失去，想要挽回恐怕就难了。
见我回来的早，也许有人会往“陆羽身体不适”方面想，也许有人会往“陆羽得罪了皇帝”方面想，无论哪一种，我还是我，仍旧活着的我，仍旧想弄清楚这一系列案子的真相的我。
我取出一粒“硝石雄黄散”含于舌下，然后在马车里睡了过去。
回到皇宫以后，我径直往官舍走去。
若问我的真实感受，应该是步子比平日里要更重了些，心情不似以前明朗与晴稳。
忽然很想找一个空旷的地方，不管不顾心脏的疼痛，无需在意别人的目光，歇斯底里地吼起来，把自己的不甘、愤慨、遗憾……统统都吼出来。
是我陆羽不争吗？不是。该讲述的事发缘由我都跟圣上讲了。
是我陆羽无能吗？不是。我可以推论杨升和刘十斛并非意外身死，就有把握找出他俩的死因和死法，以及造成这般结果的原因。
归根结底，还是圣上变了。
正如官舍回廊下面的那盆樱花一样，花开只七日，七日芳华散尽，终究是零落成泥，空留残退颜色的花蕊。
酿蜜之引是假，造花之蜜为真。
所谓君臣关系——
若以“花蜜”为喻，甜与苦实际上无别，引子的好坏，全凭圣上主观判断、自行拿捏。圣上觉得你是忠臣，那你就是；反之他要是觉得你是罪臣，也你拿出再多的理由来也出不了什么效果。
自然之花终将落，人造之花生蜜源。
是了，任何花形的器皿，或者说花巧罪证，都可以被制造出来；任何蜜源或者说罪源，都可以被添加。
这就是圣上所设的局吗？
困我陆羽于“太宗皇帝的旧训”之中。
圣上他……仅仅是为了解开一个烦忧自身多年的心结吗？
我停住了脚步，在就近的一处石阶上坐下。
抬头，空中湛蓝无云，清澈如洗。
也许，一切都是圣上的自导自演——
放飞雄鹰的仪式是，安排大雁扑人也是；
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