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第三十六章 木偶

有不少的动物可以被驯养,比如说狗,狗是一种群居性的动物,你自小培养幼犬,给与对方指令,当对方完成的时候,给予奖励。不进行完成的时候,给予惩罚。那么根据记忆,幼犬就会完全按照你的指令来行事。

因为智力的缘故,狗可能做不到很复杂的事情,但是这并不影响驯养的结果,你会获得一个忠心耿耿的伙伴,帮你完成很多的事情。

你养一只金毛,培育的好,对方会跟着你一起买菜,听懂你的命令,让对方叼着菜篮子,为你拿报纸,给你拿鞋子,甚至遥控器。几乎所有的事情都会听从你的指令。

人则是社会性高等动物,但是说白了,还是具有动物性质。这只是群居性动物换了高等的说法,本质上差别并没有大到无法控制。

宏观上,宗教、学术、王权、法律,都是控制人行为活动的手段。这是哲学观,行为社会学的视角来看,人也是可控的。

影响人的不外乎教育、信息、生存环境等等外在因素,这些外在因素形成了一个人的性格,世界观,行动方式和特点。当一个人处于极端环境下,所有的行动都被掌控的时候,人也会变成宠物。

即便是智商远超其他动物的人类本身,也是存在可操控的特点的。廖嘉玲明显就是利用这一点,驯养了她口中所谓的男神,把对方当做是自己身边的宠物。

这个男人说是罪犯,实际上很勉强,他的所有行为已经变成了廖嘉玲的要求和指令,除此之外,没有任何事情是男人的行为准则和限制。常规来说,限制人行动方式的是道德规范和法律,这是社会环境、教育方式最终形成的规范。

而眼前这个男人的意识却是换成了廖嘉玲的指令,这已经称不上是人了,只能算是廖嘉玲的宠物而已。廖嘉玲想要对付做什么,都是可以的。

对方一定经过近乎可怕的环境塑造,什么传销洗脑,比起廖嘉玲的所作所为来说,完全就是小儿科罢了。

廖嘉玲不仅仅是抹除了对方的意志,还驯养出了符合自身要求和指令的世界观,这是非常可怕犯罪行为,甚至可以说比杀了对方还要恶劣。

反人类罪行。

薛沐寒短短几秒,就知道廖嘉玲对这个男子做了什么,他指感觉无比的压抑,这是一个毫无原则底线,没有丝毫道德观和法律意识,没有禁忌的“怪物”。他无法想象是怎样的环境,能够培养出廖嘉玲这样的怪物出来。

“天生道德感缺失。”薛沐寒只能想到这一种可能。

这是连环杀人犯基本上会有的一种意识,出现在智商较高的人身上,他们可以轻易的看穿事物本质,对于任何事物都有自己的定义。

比如对于恐惧本身,他们能够看穿恐惧的特质,分析明白恐惧的来源,比如死亡,他们明白人畏惧死亡是因为对于死亡后的未知。

他们能够看得见本质,形成自己独有的视角去观察世界,甚至很多时候并不会显现的与世界格格不入。因为他们知道如何融入,如何表演和虚与委蛇。

这样的人物最为可怕。他们不会在意自身如何,只会在意目的有没有实现。一般来说,警方这个体系,能够抓捕的凶手基本都是有目的性的,金钱,或者是其他相关利益,自由,或者是生命本身。

警方也是运用这些隐含,来让凶手就范的。

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