第27章 御龙节

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小翠歪着头，思索片刻后说道：“小姐，我听老人们讲，其实‘端午’这俩字也和御龙节有些关联呢。‘端’有开头、初始的意思，五月在咱们的历法里是‘午月’，五月初五，两个‘午’字相遇，所以叫‘端午’。

据说呀，在很久很久以前，各地对这个节日的叫法不太一样，有的地方就叫它端午节，看重的是这一天初始阳盛的寓意，阳气盛了，蛟龙之类的邪祟自然就不敢兴风作浪啦。后来咱青春王朝统一之后，为了纪念智者用龙威镇住蛟龙这件大事，突出龙的意义，就把它叫做御龙节，但有些老一辈的人，还是习惯顺口叫端午节。所以呀，这两个名字说的都是同一个重要的节日呢。”

我饶有兴趣地追问：“那这御龙节和道家思想，又有着怎样的联系？”

小翠清了清嗓子，继续说道：“小姐，道家讲究阴阳平衡、顺应自然。您想啊，那蛟龙兴风作浪，致使江河湖海动荡不安，这便是阴阳失调的表现，属阴的邪祟过于强盛。而五月初五，乃阳极之日，阳气最为充沛。智者正是洞悉了道家的这一精髓，明白在这天借助龙的阳刚之力，就能克制蛟龙的阴邪之气。

龙，在道家观念里，司掌行云布雨，象征吉祥与力量，是沟通天地、调和阴阳的灵物。御龙节上赛龙舟，不仅是为了纪念镇住蛟龙的壮举，更蕴含着借助龙的神力，恢复阴阳平衡，祈求风调雨顺、国泰民安之意。就像道家经典里说的‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，咱们通过御龙节的各种仪式，追求的就是这种阴阳和谐的境界。

还有哦，您看这街上挂的菖蒲、艾草，它们散发着清香，能驱邪避秽。在道家看来，邪气也是一种破坏阴阳平衡的存在，用这些植物，便是以自然之物的纯阳正气，来抵御阴邪，使环境回归到平衡、纯净的状态，这与道家顺应自然、利用自然的理念不谋而合。”

我听着小翠的讲述，不禁感叹道：“没想到这御龙节背后，竟藏着如此深刻的道家智慧。”

小翠点头如捣蒜：“是啊小姐，而且这御龙节的各种习俗，都在潜移默化中遵循着道家的教诲，让咱们时刻不忘顺应天时、追求阴阳和谐呢。”

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